在线观看
结局介绍：热播高清电影_党同伐异：这种影片染色方法虽非格氏首创，但却没有人像他这样在一部电影片中斗胆的周全接纳。完整地展现了美好被撕裂的过程，有一个确切的反派，有一整套体制的压迫，有一方坚持对抗的力量。无论结果如何，任何一种情绪，对美好的同情，对反派的痛恨，对坚守者的感动，都得到了有力的释放。令人惊异的是，这样一部内容复杂的大制作竟然由始至终没有一个完整的剧本，而只是靠格里菲斯的临场即兴创作而成。此外，本片也没有任何布景的设计图，但格氏却能够命人搭盖出雄伟得哧人的巴比伦布景。在拍摄巴比伦攻耶路撒冷的时势时，更在一天之内同时动用一万五千名暂时演员和二百五十辆战车。他这种大手笔使恰那时意大利出品的历史巨片也瞠乎厥后，由此也可以看出格氏对自己的创作能力如何自信。或许正如格氏自己的格言所说：“艺术经常都是革命性的、爆炸性的，以及轰轰烈烈的"。看《忍无可忍》一片幕前幕后的浮现，可知格里菲思简直是一个身体力行的艺术家。本片又译作《党同伐异》，是D．W．格里菲思最具创作野心的作品。由于受到《国家的降生》惊人卖座的影响，格里菲思遂再接再励拍摄一部时势更大，内容更有深度的影片。他花了一年半的时间，动用了二百万美元的制作费，拍摄成片长220分的巨片（原版长480分）。惋惜本片在1916年9月于纽约公映时，并没有受到预期的迎接。本片以是卖座失败，缘故原由许多，最主要是格里菲思在本片所接纳的故事结构太复杂，导演手法已逾越那时观众的接受能力。加上主题过于严肃，其中提倡的宽容和阻挡暴力的论调跟那时美国的高昂参战情绪引起冲突，因此未能受到普遍迎接。不过，人们却不能否认这是一部电影艺术上的不朽杰作。《忍无可忍》由四段不同时代发生的故事组成：巴比伦的祛除、耶稣基督的受难、法国的圣巴托罗米宗教大屠杀，以及二十世纪初美国的劳资冲突。格氏描述他自己的构想：“四个大循环故事好象四条河流，最初是疏散而清静地流动着，最后却汇合成一条强盛汹涌的急流"。本片一开始，是一个母亲推摇篮的镜头，插入惠特曼的诗句：“现在犹如昨日，世间的人情转变循环无限。摇篮摇动着，为人类带来同样的激情，同样的优乐悲欢。"这字幕之后，展开第一个作为全片基调的现代篇故事。随着剧情的进展，导演经常切入另外三段故事，成为四段平行发展。最后，画面仍回到母亲和摇篮，出现出“人类从不容异已到宽容的进化"的主题。作为故事核心的现代篇“母与法"，内容描述四个失业的男女工人从小镇来到都市中找事情，有人误入邪路，有人盼愿过正常的家庭生活。正直的男主角被诬陷为杀人凶手，被捕后判正法刑。行刑之日，真凶良心发现，在最危险的一刻将男主角救了出来。从这个故事中，可以看出二十世纪初期美国的一样平常社会状态：农村不安宁，都市阴晦而复杂、劳工生活困苦、法律问题重重等。格里菲思在本片中进一步表演他在“平行剪接"方面的精采才气。他使用四段故事中的类似情景作比较剪接，使疏散的情节显得统一有力，并因类似镜头的多次重复而使剧情产生出热情旷达的情绪高潮。譬若有一段镜头是这样剪接的：一、耶稣基督被士兵押着前进；二、巴比伦的村女向情侣奔告国王的危急；三、现代的少女拚命为救她的爱人而奔走；四、在巴黎大屠杀中，新教徒妄想在群众骚乱的街道上援救未婚妻。格氏使用移动摄影、镜头、划过镜头等技巧毗连四段平行发展的情节，节奏紧凑流通。格氏甚至在个此外故事片断中使用短短的倒叙技巧（FLAXHBACK）来交接情节，显见他的“电影文法"简直比同时代的导演横跨许多。除此之外，格氏在本片中亦首创“大特写"和“大远景"的镜头，以增强观众的心理感觉（如：特写女人紧握的手，浮现她在听到丈夫判死刑的消息时的焦虑；以大远景拍摄资源家独坐办公室中，暗示他重大的支配权力）。他又使用影片染色的方法来增强种种特特效果（如夜景用染青色的影片、点灯的房内用染黄色的影片、巴比伦城火烧时用染红色的影片）。热播HD(高清)为您提供党同伐异在线观看，更多影视请访问www.rebo20.com
